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民族文化传统是不排斥外来影响的文化传统

    发布时间:2019-04-28    来源:未知

  正如人体需要接管一点刺激,推进新陈代谢,减缓老去的速度。现实主义若是不接收现代主义,民族文化若是不采取外来文化,就会衰老,干涸,成为木化石。所以,研究或者喜爱文学的人,能够将两者充实融合,极尽文化的交换与思惟的碰撞,再落笔成文,传播后世。

  汪老在文中起始发出感伤:不知不觉,稀里糊涂,人就老了。衰老虽是必然的,但也要尽量使本人老得慢一些。那么,若何使老变得慢一些,汪老有本人的看法。

  这让我忍不住想起,央视名嘴白岩松曾做客厦门集美大学诚毅学院,在《我眼中的这些老头》的讲座中,白岩松娓娓讲述了他与很多白叟的故事,并援用穆欣老先生的话警告年轻人:“一个年轻人想要完成一种蜕变式的成长,需要两个前提——履历一场轰轰烈烈的或成功或失败的爱情,以及和白叟聊天。”他建议年轻人,和一个白叟聊天,要读他的文字、人格和聪慧。他说的,简直如斯。

  比来两三个月工作之余需要预备专业测验,读书写作打算就临时推后了。不外,我仍然但愿本人能在不影响备考的前提下,合理放置好时间,对峙阅读,对峙写作,尽量包管每周两篇的高质量读书笔记或者其他文章。

  正如《却老》中孙犁同志提到写作是他的最好的歇息。我也同样如许认为,在严重的复习过程中,能抽出时间来阅读和写作,调整本人的思维和形态,从而达到张弛有度,劳逸连系,对于我来说,就是最好的歇息。

  其次,很主要的是得经常用思惟,长葆思惟的活跃和流动。汪老在此还以晋祠三绝之一的“难老泉”作为引喻。传闻,难老泉水是从源于地下一丈深的石岩中流出,清亮如玉,常年不息。泉水之所以难老,由于流动。人的思惟也是如斯,常用,则矫捷火速;老不消,就会痴钝以至痴呆。

  起首,就要连结思惟的年轻,切莫僵化,要和年轻人多接触,订交忘年,接管指点,彼此进修。汪老公然是一代文学宗师,不只文学涵养功底深挚,还谦善勤学,思惟先辈,追求前进。

  汪老打了一个抽象的比方,就像庄稼人学种地,白叟们常说“气力越用越有”,写文章也是如许,文章越写越有,老不写,就没有,写文章最好要养成对峙的习惯。就连出名作家老舍先生都说他有得写没得写,一天至多要写五百字,因而直至后来,笔下仍极强健。其实,我作为一位写文快乐喜爱者,也深有同感。若几天由于偷懒或者告急的工作担搁,没有对峙写点工具,心里就会空落落,再想下笔写时,就会发觉思惟停滞,灵感顿失,仿佛没有法子再落笔成文。

  这两天抽暇拜读了汪老第一辑《岁月如诗》的最初两篇文章《却老》和《晚年》。此中,我很喜好《却老》一文,十分富含哲理。

  最初,汪老上升到研究“二十一世纪文学”的高度,从现实主义与现代主义,民族文化与外来影响的两个方面建议:一个弄文学的人,倘不肯速老,最好能搞一点现代主义,接管一点西方的影响。汪老对“现实主义”和“民族文化”有本人奇特的看法:现实主义是能容纳一切门户的现实主义,民族文化保守是不排斥外来影响的文化保守。现实主义和现代主义是能够融合的,民族文化和外来影响也并不矛盾。

  汪老提到想要常用思惟,最好的法子就是写文章。他讲:“泛泛想一些工作,想想也就过去了。倘要落笔写成文章,就得再多想想,使本人的思惟合逻辑,有层次,同时也会发觉这件事所储藏的更丰硕的意义。”我想这该当就是“文思涌动,难老之法,长命之道”了吧!这不只合用于那些研究文学和以写文为生之人,也合用于泛泛以阅读写作为快乐喜爱的群众。但,文章也不是那么好写的,文学大师们虽然能够思路宽广,文思泉涌,妙笔生花,即便没有什么好写,也能够阐扬联想去缔造好的文章。可是,有什么窍门能够让我们这些通俗人也能对峙写好文章呢?

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